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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅盘
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
我们要乘托阿弥陀佛的大愿船。这个大愿船是十劫以来都在不停地从娑婆的此岸运载一切众生到极乐的彼岸,永远没有停息过。具足信愿行,就等于你有了一张登船的船票。上了船,一切问题就都解决了。当我们靠自己的信心登上这船时。就能稳妥地到达极乐世界。
在生活中,我们要用智慧去洞察世间一切事物,认识到因果和无常的规律,认识到空性的了不可得,只有洞悉事物的真相,我们才不会被它的假象所迷惑,才不会住着其上。也只有这样,才可以避免贪嗔痴烦恼的生气,避免生命中住着带来的痛苦。
【面前不毁人所爱,亦不赞彼所不爱】这个是一个很好的教授教诫。假使人家欢喜这个事情,你就说这个不好;人家不欢喜那个的,偏偏说好。人家的孩子,最欢喜的,你说这个孩子不好;人家对那个事情不欢喜的,你偏偏说那个好。那这些事情使人家不高兴,菩萨就不应这样子。
念佛法门,大家不要小看,不要以为简单,在教义上它是圆顿当中至极圆顿,是了义当中第一了义。一般说谈般若的空性是很深的经典,但殊不知谈从空生出的妙有是更深的经典。真空妙有,第一义谛妙境界相,这样的经才是甚深经典,充满着法界当中事事无碍的这种玄门,是中道了义的一个展示。
《过好人生》:人生没有世事如意,看淡就好;人生本就无常变幻,看开就好。阳光每天都适时升起,只是云朵时而遮蔽,知道就好;自心本质没有瑕疵,任它风云变化,随缘就好。只要自己一路走得正道,路途艰辛不必计较,心安就好;只要自己是高山,永远站在蓝天最近的地方,明白就好!不染尘埃,人生过好!
「当兢兢自守,凡有不好的念头一起,即便生大惭愧,犹如裸露于稠人广众之中,惭愧欲死。如此久久,则坏念头自然不起矣。意业一净,身口亦随之而净。三业清净,念佛名号,其功德便广大莫名!」辑录《印光365体育平台文钞》·复陈凤梧居士书
水清月现,心清明了,智慧才能显现。
「若或事务多端,略无闲暇。当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念,念至十口气,即念小净土文,或但念愿生西方净土中四句偈。念毕三拜而退。然须随气长短,不可强使多念,强则伤气。又止可十念,不可二十三十,多亦伤气。」辑录《印光365体育平台文钞》·与陈锡周居士书
能够相信他方世界有净土的人就是大乘的根机。小乘种性的人只相信这个世界有佛,不相信他方世界有佛,不相信他方世界有净土。
我们每位道友都应该发愿成佛度众生,这是我们究竟的愿。不论《净行品》、《普贤行愿品》发的都是为利一切众生,愿成佛的大愿。所以每天都要诵念思惟:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
现代社会讯息泛滥,每天都传播着各处各地所发生的形形色色的事情;人间的种种悲惨与不幸,往往令人产生无奈与无力感──我们无法改变外在的世界,唯有改变自己的心态,用慈悲与智慧来观照一切,让自己的身心自在一些。
这个世间存在三种能量:一种是物质的能,太阳能等等。还有一种是什么呢?心灵的能量,心的能量。还有一种是灵能。诸佛菩萨已经成就了,他的加持力尽虚空、遍法界,那是灵能。所以要能够运用这些能量来修持,我们的心能当然是无穷无尽的能量了。
在人道里面,他容易把生命标格到取证涅盘这个目标上。由于人道里面有很强的意志力,他能修苦行,像摩诃迦叶一样,他能把一切放下,能集中所有力量对治见思惑,他这一生就能够得到究竟的解脱。所以一切诸佛,都在人道里面示现作佛,不会在天堂示现作佛,就是由于人身可贵,人身是修道的最好的机会。
南老师对施食开示:何以要施食呢?所谓“未成佛道,先结善缘”,不但要与人道结缘,还要与其他道的众生结缘,甚至饿鬼道、畜生道,都要结缘。施食有很多好处:通常一般人肉眼看不到,很多饿鬼、很多众生都很可怜的,所以我们的慈悲心要遍一切处,只要施出一点小慈悲心给他们,他们就得到莫大受用了。
【苦难即为良师】国太夫人韦提希,平日养尊处优,突然遭遇到儿子阿阇世的恶逆,深感人世剧苦,顿生厌离之心,恳求往生净土,足证苦难即为良师。阿阇世王子的宫廷政变亦是成就其母亲往生极乐的逆增上缘。--大安365体育平台《净宗法语大观》

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